{"id":313,"date":"2024-12-28T15:50:34","date_gmt":"2024-12-28T12:50:34","guid":{"rendered":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/?p=313"},"modified":"2024-12-30T11:42:45","modified_gmt":"2024-12-30T08:42:45","slug":"bilimin-zor-sorusu-insani-yaratici-mi-yoksa-doga-mi-yaratti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/2024\/12\/28\/bilimin-zor-sorusu-insani-yaratici-mi-yoksa-doga-mi-yaratti\/","title":{"rendered":"Bilimin Zor Sorusu: \u0130nsan\u0131 Yarat\u0131c\u0131 m\u0131 Yoksa Do\u011fa m\u0131 Yaratt\u0131?"},"content":{"rendered":"\n

T\u0131p fak\u00fcltesinde talebelik y\u0131llar\u0131nda baz\u0131 derslerimizin hocalar\u0131 insan v\u00fccudunu ve i\u015fleyi\u015fini anlat\u0131rken bu m\u00fckemmel ve kusursuz sistemin bir yarat\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulard\u0131.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baz\u0131 hocalar da bu m\u00fckemmel tasar\u0131m\u0131n tesad\u00fcfler, do\u011fa olaylar\u0131 ve do\u011fal mutasyonlar ile oldu\u011funu anlat\u0131rlard\u0131. Ailemizden ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z e\u011fitim ve bilgilerle, kainat\u0131n ve insan\u0131n, her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten bir yarat\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131 bize do\u011fru gelirken, ateizmi anlatan hocalara kar\u015f\u0131 i\u00e7imizde bir so\u011fukluk oluyordu. Baz\u0131 derslerde ateizm vurgusu yapan hocalara itiraz ederek onlarla tart\u0131\u015f\u0131yorduk.<\/p>\n\n\n\n

Hala hayret ederim T\u0131p fak\u00fcltesinde \u00f6zellikle insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fckemmelli\u011fi, \u00e7ok ince detaylara kadar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015f bir sistemin kompleks yap\u0131s\u0131n\u0131 ve i\u015fleyi\u015findeki mucizevi d\u00fczeni,\u00a0 her h\u00fccrenin ve sistemin birbiriyle uyum i\u00e7erisinde g\u00f6rev yapmas\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc halde, bir insan nas\u0131l ateist olabilir?<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan v\u00fccudunu bir bilgisayara benzetirsek hem t\u00fcm par\u00e7alar\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131, yap\u0131s\u0131 \u00e7ok m\u00fckemmel tasarlanm\u0131\u015f ‘donan\u0131m\u0131’, hem de bu par\u00e7alar\u0131n aras\u0131ndaki ileti\u015fim, i\u015fleyi\u015f bilgisayar diliyle s\u00f6ylersek \u2018yaz\u0131l\u0131m\u2019 m\u00fckemmel bir \u015fekilde yap\u0131lm\u0131\u015f. Bu kadar m\u00fckemmel bir yap\u0131y\u0131 tesad\u00fcflerle do\u011fal olaylarla izah etmek, bir bilgisayar\u0131n r\u00fczgarda savrularak birle\u015fen elementlerden olu\u015ftu\u011funu s\u00f6ylemek kadar \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ve mant\u0131ks\u0131zd\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cerrahpa\u015fa T\u0131p Fak\u00fcltesinde Histoloji ve Embriyoloji hocam\u0131z, dersleri anlat\u0131rken kendi haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 ve teksir edip talebeye da\u011f\u0131tt\u0131\u011f\u0131 ders notlar\u0131na s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 kal\u0131r, monoton bir anlat\u0131mla dersleri i\u015flerdi. Soru soran ve konuyu daha detayl\u0131 anlamak isteyen \u00f6\u011frencileri ise ters ve basit cevaplarla sustururdu.<\/p>\n\n\n\n

Hat\u0131rl\u0131yorum bir g\u00fcn Embriyoloji dersinde d\u00f6llenmi\u015f tek bir yumurta h\u00fccresi olan Zigot\u2019tan bir \u00e7ok farkl\u0131 h\u00fccrenin ve farkl\u0131 dokular\u0131n olu\u015fmas\u0131n\u0131 anlat\u0131yordu. Zigot ad\u0131 verilen h\u00fccre ard arda b\u00f6l\u00fcnmeler ger\u00e7ekle\u015ftirerek \u00e7o\u011fal\u0131yor, tek h\u00fccreden milyarlarca h\u00fccre olu\u015fuyor, bu s\u0131rada olu\u015fan her h\u00fccre, hangi dokuya, nereye ve farkl\u0131 i\u015flev ve dokuya gidece\u011fini biliyordu. Tek bir h\u00fccre olan Zigot\u2019tan ayn\u0131 zamanda beyin, kemik, akci\u011fer, karaci\u011fer\u2026 vs h\u00fccreleri olu\u015fuyordu. Bu de\u011fi\u015fim ve farkl\u0131la\u015fmay\u0131 anlat\u0131rken, hoca devaml\u0131 do\u011faya ve tesad\u00fcflere vurgu yap\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

Konuyu daha iyi anlamak isteyen ve do\u011faya tesad\u00fcflere vurgudan rahats\u0131z olan bir arkada\u015f;  Hocam tek h\u00fccreden bu kadar \u00e7ok ve farkl\u0131 h\u00fccre, farkl\u0131 fonksiyon yapan doku nas\u0131l tesad\u00fcfen oluyor<\/strong> diye sordu. Beklemedi\u011fi bu soru kar\u015f\u0131s\u0131nda Hoca biraz da sert ve k\u0131zg\u0131n bir sesle; Sen Diferansiyasyon ne demek biliyormusun?\u201d <\/strong>diye \u00e7\u0131k\u0131\u015ft\u0131. \u00d6\u011frenci bir bilimsel bir a\u00e7\u0131klama olacak sanarak; \u201cBilmiyorum hocam, nedir?\u201d diye sordu. Bir zafer kazanm\u0131\u015f edayla Hoca \u2018Otur o halde, Diferansiyasyon yoluyla oluyor<\/strong> \u2018dedi.<\/p>\n\n\n\n

Sonradan anlad\u0131k ki hocan\u0131n bahsetti\u011fi differansiyasyon farkl\u0131la\u015fma demekmi\u015f. H\u00fccrelerin farkl\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 anlatan bu kelimeyle hoca bizim arkada\u015f\u0131n bu sorusunu cevaplarken asl\u0131nda hi\u00e7bir cevap vermemi\u015f sadece onu susturmak i\u00e7in bu terimi kullanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fa ve tesad\u00fcf sever hocam\u0131z ,nas\u0131l oldu\u011funu  izah edemedi\u011fi  bu kadar mucizevi ve kompleks bir olay\u0131 basit bir terimle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f oluyordu.<\/p>\n\n\n\n

Yine bir derste \u00e7ocuk kardioloji dersini anlatan hocam\u0131z<\/strong> do\u011fumdan sonra \u00e7ocuk kan dola\u015f\u0131m\u0131 ve kalp bo\u015fluklar\u0131nda olu\u015fan de\u011fi\u015fimi anlat\u0131rken s\u00fcrekli do\u011faya ve tesad\u00fcflere vurgu yap\u0131yordu. Do\u011fumda ya\u015fanan s\u00fcrece g\u00f6re; Anne karn\u0131nda bebe\u011fin akci\u011ferleri amnios s\u0131v\u0131s\u0131yla dolu oldu\u011fu ve akci\u011ferlerde kan dola\u015f\u0131m\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, solunum ve kan\u0131n oksijenasyonu akci\u011ferlerden de\u011fil, g\u00f6bek ba\u011f\u0131ndaki umblikal vask\u00fcler yap\u0131larla plasenta yoluyla anne kan\u0131ndan yap\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fumdan sonra g\u00f6bek kordonunun kesilmesi, akci\u011ferlerdeki s\u0131v\u0131n\u0131n a\u011flamayla bo\u015falmas\u0131 ve akci\u011ferlere giden oksijenin etkisi sonucunda bebe\u011fin kalbi ve dola\u015f\u0131m\u0131nda adeta mucizevi de\u011fi\u015fimler olur. Akci\u011ferlere ve oradan kana kar\u0131\u015fmaya ba\u015flayan oksijen; kalpten akci\u011ferlere giden b\u00fcy\u00fck damalardan pulmoner arterleri a\u00e7ar ve kalp-akci\u011fer aras\u0131ndaki k\u00fc\u00e7\u00fck dola\u015f\u0131m ba\u015flar. Anneden bebe\u011fe g\u00f6bek kordonundan gelen kan\u0131n bebe\u011fin kalbi ve buradan da vucuda yay\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan g\u00f6bek kordonu ile aort aras\u0131nda ba\u011flant\u0131 damar\u0131n\u0131 (Ductus arteriosus) kapat\u0131r. Kalp i\u00e7erisinde kar\u0131nc\u0131k ve kulak\u00e7\u0131klar aras\u0131ndaki kapaklar\u0131 kapat\u0131r. B\u00f6ylece \u2018b\u00fcy\u00fck dola\u015f\u0131m\u2019 dedi\u011fimiz kalpten t\u00fcm vucuda giden dola\u015f\u0131m normal yoluyla devam eder.<\/p>\n\n\n\n

Bu mucizevi de\u011fi\u015fim genel kabule g\u00f6re oksijen resept\u00f6rlerinin baz\u0131 damarlar\u0131 a\u00e7arken, baz\u0131 damarlar\u0131 kapatmas\u0131yla a\u00e7\u0131klan\u0131r. Asl\u0131nda her hekim,  her do\u011fumda, her bebekte ya\u015fam\u0131n ilk saatlerinde ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir de\u011fi\u015fime, mucizeye \u015fahitlik eder. Her bebekte  adeta bir a\u00e7\u0131k kalp ameliyat\u0131 m\u00fckemmelli\u011fi ve titizli\u011finde, anestezi, bist\u00fcri, travma..vs olu\u015fmadan, kans\u0131z b\u0131\u00e7aks\u0131z bu de\u011fi\u015fim tamamlan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

T\u0131p \u00f6\u011frencilerine bu mucizevi de\u011fi\u015fimi anlatan hocam\u0131z, s\u0131k s\u0131k \u201cDo\u011fa b\u00f6yle yapt\u0131, do\u011fa b\u00f6yle yaratt\u0131\u201d<\/strong> diye s\u00f6yl\u00fcyordu. Bir arkada\u015f\u0131m\u0131z dayanamay\u0131p biraz da y\u00fcksek bir sesle \u201cDo\u011fa kim oluyor hocam, Allah b\u00f6yle yaratt\u0131 desene\u201d <\/strong>diye seslendi. Hoca dersi anlatmay\u0131 kesip arkada\u015f\u0131 sert bir \u015fekilde azarlad\u0131ktan sonra \u201cBen, Allah yaratt\u0131 diye anlat\u0131rsam din dersi anlatm\u0131\u015f gibi olurum, onun i\u00e7in do\u011fa diyorum\u201d <\/strong>dedi.<\/p>\n\n\n\n

Daha sonra ders aras\u0131nda hocaya daha sakin ve sohbet tarz\u0131nda sorduk. \u201cDo\u011fa derken neyi kasd ediyorsunuz hocam, a\u011fa\u00e7 m\u0131, hava m\u0131, toprak m\u0131 ?<\/strong>\u201d  Hoca, durup d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ve  \u201cBelki hepsi belki daha fazlas\u0131<\/strong>\u201d diye cevap verdi. Anlad\u0131m ki asl\u0131nda do\u011fa derken neyi kasd etti\u011fini kendisi de tam bilmiyordu.<\/p>\n\n\n\n

Bir zamanlar kendisi de ateist olan Sami Zan hoca daha sonra ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 fikir \u00e7ilesi sonras\u0131 iman etmi\u015f bir m\u00fcmin oldu\u011funu s\u00f6ylerdi. Sami Zan hoca, anatomi derslerini anlat\u0131rken \u2018Allah b\u00f6yle yaratt\u0131\u2019<\/strong> diye bahsederdi. Ateist bir \u00f6\u011frencinin \u2018Do\u011fa yaratt\u0131 Hocam\u2019<\/strong> diye itiraz etmesi \u00fczerine \u2018Evlad\u0131m do\u011fay\u0131 da Allah Yaratt\u0131\u2019 <\/strong>diye cevap vermi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

T\u0131p fak\u00fcltesinden ba\u015flayarak hayat\u0131m\u0131n bir\u00e7ok d\u00f6neminde bilim, inan\u00e7 ve yarat\u0131l\u0131\u015f konusunda ara\u015ft\u0131rmalar ve beyin f\u0131rt\u0131nalar\u0131 yapt\u0131m. Yarat\u0131l\u0131\u015f, var olma, varl\u0131k ve kainat varolu\u015f gayesi\u2026 konular\u0131nda ara\u015ft\u0131r\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. \u00d6zellikle bilim d\u00fcnyas\u0131nda hakim olan materyalist-ateist anlay\u0131\u015f\u0131n temellerini olu\u015fturan do\u011fan\u0131n yarat\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7 olmas\u0131 ve evrim teorsinin temelini olu\u015fturan tesad\u00fcfler ve mutasyonlarla canl\u0131lar\u0131n olu\u015fmas\u0131 tezleri \u00f6zellikle ilgilendi\u011fim konulard\u0131.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu ara\u015ft\u0131rmalarda g\u00f6rd\u00fcm ki; insan, tarihin her d\u00f6neminde kainat, d\u00fcnya ve insan\u0131n nas\u0131l varoldu\u011fu, yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve ni\u00e7in yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konusunda \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. Vahye dayal\u0131 dinler tek bir tanr\u0131 inanc\u0131n\u0131 insana sunarken, farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler do\u011fay\u0131, mitolojik tanr\u0131lar\u0131 ve tesad\u00fcfleri yarat\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7 olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015flerdir. Maddenin ilk eser oldu\u011fu, kainat\u0131n ve d\u00fcnyan\u0131n herhangi bir yarat\u0131c\u0131 g\u00fcce ihtiya\u00e7 duymadan var oldu\u011fu, maddenin sonsuz oldu\u011fu..vs tezleri ile a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015fan materyalizm-ateizm ise son y\u00fczy\u0131lda \u00f6zellikle bilimin tek yolu gibi sunulmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Genetik ve insan kromozomunun yap\u0131s\u0131n\u0131 anlamaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00f6nemde yine muhte\u015fem bir yarat\u0131l\u0131\u015f ve kusursuz tasar\u0131mla<\/strong> kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r insan. Dahiliye hocam\u0131z Aram Sukyasyan\u2019\u0131n deyimi ile \u2018\u0130nsan\u0131n kader defteri olan, g\u00f6z renginden boyuna ve karakter yap\u0131s\u0131na kadar her \u015feyin kay\u0131tl\u0131 oldu\u011fu bir defter\u2019<\/strong> olan DNA, her h\u00fccremizin \u00e7ekirde\u011finde, kromozomlarda bulunur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bildi\u011fimiz gibi insan v\u00fccudu trilyonlarca h\u00fccreden olu\u015fur. Her bir h\u00fccremizin \u00e7ekirde\u011finde DNA bulunur. Her DNA\u2019m\u0131zda v\u00fccudumuzun b\u00fct\u00fcn \u00fcretim planlar\u0131 kodlanm\u0131\u015f durumdad\u0131r. \u0130nsan DNA\u2019s\u0131ndaki ortalama bilgi yakla\u015f\u0131k olarak \u00f6l\u00e7ebildi\u011fimiz sayfalama metodlar\u0131 ile 1 milyon sayfa civar\u0131ndad\u0131r. Ortalama bir bilim kitab\u0131n\u0131 250 sayfa kabul edersek o k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck h\u00fccrelerimizin her birinde 40.000 adet kitaptaki bilgi kadar bilgi bulunmaktad\u0131r. Bunun ne demek oldu\u011funu idrak etmek i\u00e7in l\u00fctfen okumay\u0131 kesin ve 1 dakika kadar bunu de\u011ferlendirin. \u00dcstelik bu bilgi sa\u00e7\u0131l\u0131p da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015f de\u011fil, bilgisayar diliyle s\u00f6ylersek \u2018kodlanm\u0131\u015f\u2019 durumdad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Daha sonralar\u0131 okudu\u011fum Biokimya profosor\u00fc Michael Behe\u2019nin yaz\u0131lar\u0131 bu konuda zihnimi ayd\u0131nlatt\u0131<\/strong>. Michael Behe, canl\u0131 yap\u0131lardaki molek\u00fcler sistemlerin tasarlanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, ayr\u0131ca pek \u00e7ok biyolojik yap\u0131n\u0131n \u0130ndirgenemez Kompleksli\u011fe<\/strong> sahip oldu\u011funu a\u00e7\u0131klamakta, eski d\u00f6nemlerde Darwin d\u00f6nemi ve sonras\u0131nda h\u00fccre ve molek\u00fcler boyutlardaki zarif kompleksli\u011fin bilinmedi\u011fini bu sebepten cehalete dayal\u0131 bir tez olarak tesad\u00fcfi evrim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn benimsendi\u011fini ancak molek\u00fcler d\u00fcnyada tesad\u00fcfe yer olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u2018Kusursuz Tasar\u0131m-Yarat\u0131l\u0131\u015f\u2019<\/strong> fikrinin bilimsel bir tez oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n

Darwinin Kara Kutusu<\/strong> kitab\u0131nda anlat\u0131lan \u015fey; Baz\u0131 bakterilerin kulland\u0131\u011f\u0131 flagellum isimli biyoljik motorun incelenmesi, omurgal\u0131 kan p\u0131ht\u0131la\u015fma sisteminin incelenmesi ve ayr\u0131ca h\u00fccre i\u00e7i ta\u015f\u0131ma sistemlerinin incelenmesi, <\/strong>detaylar\u0131n\u0131n masaya yat\u0131r\u0131lmas\u0131 ve ard\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131mlar yap\u0131lmas\u0131ndan ibarettir. Bu kompleks yap\u0131lar\u0131, bir par\u00e7as\u0131n\u0131n dahi eksik oldu\u011funda \u00e7al\u0131\u015fmayaca\u011f\u0131, tesad\u00fcflerle, zamanla bir araya gelerek olu\u015fmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 ve ancak \u0130ndirgenemez Kompleksli\u011fe<\/strong> sahip bu temel-basit yap\u0131lar\u0131n bile kusursuz bir tasar\u0131m ile yarat\u0131c\u0131 bir ak\u0131lla olu\u015fabilece\u011fini anlat\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Tek Tanr\u0131l\u0131 dinlerde Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcceli\u011fi ve kudreti en temel kavramlard\u0131r. Bu y\u00fczden Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcceli\u011fine ve kudretine ters d\u00fc\u015fecek b\u00fct\u00fcn izahlar reddedilir. Tanr\u0131\u2019ya eksiklik atfeden anlat\u0131mlar, g\u00f6r\u00fc\u015fler d\u0131\u015flan\u0131r. Yarat\u0131lmam\u0131\u015f, kendi kendine var olma fikriyle madde, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve kudretinden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir varl\u0131k kazanm\u0131\u015f olur. Bu y\u00fczden yarat\u0131lmam\u0131\u015f madde fikri, tek Tanr\u0131l\u0131 dinlerin kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 bir kavramd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Materyalist felsefenin en temel tezi olan g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re yaln\u0131z madde ger\u00e7ektir ve onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey yoktur. Madde yarat\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r, yok edilemez, kendili\u011finden varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr, evrenin tek yap\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131r. Materyalizmin bu inanc\u0131ndan \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 sonuca g\u00f6re Tanr\u0131 yoktur, dolay\u0131s\u0131yla Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 fikri \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015f dinlere inanmak yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kainat- Evren hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz, evrenin bir par\u00e7as\u0131 olan kendimiz hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fc de olu\u015fturmaktad\u0131r. Big Bang (B\u00fcy\u00fck Patlama) teorisi<\/strong> evrenin k\u00f6keni ve yap\u0131s\u0131 hakk\u0131ndaki bilgimizi artt\u0131rm\u0131\u015f ve evreni daha iyi tan\u0131mam\u0131z\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Big Bang teorisi, evrenin tek bir noktadan, \u00e7ok yo\u011fun ve \u00e7ok s\u0131cak bir \u015fekilde olu\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131; evrenin s\u00fcrekli geni\u015fledi\u011fini ve bu geni\u015flemeyle evrendeki s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n ve yo\u011funlu\u011fun d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, buna ba\u011fl\u0131 olarak evrendeki t\u00fcm a\u015famalar\u0131n ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini, bu a\u015famalarda atom-alt\u0131 d\u00fcnyadan y\u0131ld\u0131zlara kadar t\u00fcm olu\u015fumlar\u0131n meydana geldi\u011fini g\u00f6sterir.<\/p>\n\n\n\n

Big-Bang teorisi, sonsuz k\u00fctle-s\u0131f\u0131r hacimdeki bir noktan\u0131n kontroll\u00fc-tasar\u0131ml\u0131 b\u00fcy\u00fck bir patlamayla kainat\u0131n olu\u015fmas\u0131 ve devaml\u0131 geni\u015flemesidir. Kainat\u0131n olu\u015fumu ile ilgili bir\u00e7ok soruya a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 cevaplar veren bu teori Tanr\u0131\u2019n\u0131n kainat\u0131 yoktan var etti\u011fi ve yaratmaya geni\u015fletmeye devam etti\u011fi fikri ile de uyumludur.<\/p>\n\n\n\n

Big Bang teorisi be\u015f \u00f6nemli noktada, materyalist felsefelerin her \u015feklini ge\u00e7ersiz k\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu be\u015f madde \u015funlard\u0131r:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1-Evren ezeli de\u011fildir. B\u00f6ylece evreni, maddeyi tek ve asli unsur kabul eden materyalist felsefeler temellerinden ge\u00e7ersiz olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

2-Evrenin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ispat\u0131, zaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ispat\u0131 anlam\u0131na da gelmektedir. Zaman\u0131 sonsuza dek geriye giden bir s\u00fcre\u00e7 olarak tasarlayan materyalist d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler yan\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

3- Big Bang ile olu\u015fan s\u00fcre\u00e7ler evrende bilin\u00e7li bir tasar\u0131m\u0131n var oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evreni s\u0131rf kendiyle a\u00e7\u0131klayan, bilin\u00e7li bir Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n m\u00fcdahalesini kabul etmeyen materyalist felsefeler bu a\u00e7\u0131dan da ge\u00e7ersiz olmu\u015flard\u0131r. (Kusursuz tasar\u0131m )<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 4- Materyalizm do\u011fas\u0131 gere\u011fi, de\u011fi\u015fmeyen ve bozulmayan, zaman\u0131n ge\u00e7mesiyle a\u015f\u0131nmayan bir evren ve madde tasar\u0131m\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r. Evrendeki a\u015famal\u0131 s\u00fcre\u00e7ler bunun tam tersini ispatlam\u0131\u015ft\u0131r. Evrenin geni\u015flemesi, entropi, y\u0131ld\u0131zlar\u0131n ve \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n son bulacak olmas\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131; de\u011fi\u015fmeyen tek \u015feyin s\u00fcrekli ve kesintisiz de\u011fi\u015fim oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n

5- Evren ezeli olmad\u0131\u011f\u0131 gibi ebedi de de\u011fildir. \u0130nsanlar gibi evrenimiz de bir g\u00fcn \u00f6l\u00fcm s\u00fcrecini ya\u015fayacakt\u0131r. Materyalizm bu en temel tezinde de ge\u00e7ersiz olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Son olarak bilim d\u00fcnyas\u0131nda kainat\u0131n olu\u015fumunu a\u00e7\u0131klayan ve bu konudaki sorular\u0131 cevaplayan Big Bang teorisi ile birlikte, Kusursuz tasar\u0131m ve Entropi yasas\u0131n\u0131 inceleyelim.<\/p>\n\n\n\n

\u201cKusursuz Tasar\u0131m<\/strong>\u2019 Teorisi:<\/strong> Big Bang ile ba\u015flayan s\u00fcrecin en ba\u015f\u0131ndaki ortamdan her a\u015famadaki olu\u015fumlara kadar hep kritik de\u011ferlerin se\u00e7ildi\u011fini g\u00f6stermektedir. Big Bang\u2019in ba\u015flang\u0131c\u0131ndaki t\u00fcm ko\u015fullar da, bu ko\u015fullar sayesinde proton, n\u00f6tron gibi par\u00e7ac\u0131klar\u0131n olu\u015fmas\u0131 da, bu par\u00e7ac\u0131klar\u0131n helyum, karbon gibi atomlara d\u00f6n\u00fc\u015fmesi de, bu atomlar\u0131n amino asitlere, amino asitlerin h\u00fccrelere, h\u00fccrelerin kalp, beyin gibi organlara d\u00f6n\u00fc\u015fmesi de hep bilin\u00e7li bir tasar\u0131m\u0131<\/strong> g\u00f6stermektedir. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, evrenden t\u00fcm tesad\u00fcfleri elememizi gerektirir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan\u0131n evrene ve kendisine bak\u0131\u015f\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck yanl\u0131\u015flardan biri, evrenin veya kendisinin tesad\u00fcflerin eseri oldu\u011funu zannedebilmesidir. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, evreni ve kendi varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ama\u00e7s\u0131z g\u00f6rmeye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Evrende tesad\u00fcf eseri olu\u015fan hi\u00e7bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlarsak, kendi varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n da bir amac\u0131 oldu\u011funu anlar\u0131z. Bu ama\u00e7, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz evrenin ve bizim Yarat\u0131c\u0131\u2019m\u0131z\u0131n ama\u00e7lar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bunun fark\u0131nda olmak hem ahlak alan\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli sonu\u00e7lar do\u011furacak, hem de ya\u015fam\u0131n anlaml\u0131 oldu\u011funu bilmemizi sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Anla\u015f\u0131l\u0131yor ki evrenden tesad\u00fcfleri elersek, insanl\u0131\u011f\u0131n t\u00fcm bulu\u015flar\u0131na ve sanatsal yap\u0131tlar\u0131na \u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n evrene koydu\u011fu potansiyelleri ke\u015ffetme\u201d<\/strong> olarak bakmaya ba\u015flar\u0131z. Tesad\u00fcfsel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, insan\u0131n ba\u015f\u0131na ge\u00e7irilmi\u015f kal\u0131n ve kara bir \u00e7uval gibi, g\u00f6rmeyi ve i\u015fitmeyi engellemektedir.<\/p>\n\n\n\n

Bir di\u011fer \u00f6nemli bilimsel tez Entropi Yasas\u0131d\u0131r. <\/strong>Termodinami\u011fin ikinci yasas\u0131 olarak da an\u0131lan bu yasa, evrenin sonunun her an yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve fizik kurallar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu sonucun ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu s\u00f6yler. Buna sebep olan; \u0131s\u0131n\u0131n tek y\u00f6nl\u00fc, geri \u00e7evrilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan ak\u0131\u015f\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin bir odan\u0131n i\u00e7inde s\u0131cak su dolu bir kova b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnelim. S\u0131cak su k\u00fctlesindeki \u0131s\u0131 enerjisi odaya yay\u0131l\u0131r, fakat hi\u00e7bir zaman i\u00e7in bu \u0131s\u0131 ak\u0131\u015f\u0131 aksi y\u00f6nde olmaz. Bir kere \u0131s\u0131 enerjisi odaya yay\u0131ld\u0131ktan sonra, bu \u0131s\u0131 enerjisi d\u00f6n\u00fcp de kovadaki suyu eski s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131na getirmez.<\/p>\n\n\n\n

Gerek bizim g\u00fcne\u015fimizde, gerekse evrendeki di\u011fer y\u0131ld\u0131zlarda, \u0131s\u0131n\u0131n bu tek y\u00f6nl\u00fc hareketine dayal\u0131 termodinamik yasa h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmektedir. G\u00fcne\u015f, so\u011fuk uzaya \u0131s\u0131 yayarak entropiyi s\u00fcrekli artt\u0131r\u0131r. Fakat uzaydaki bu \u0131s\u0131 toplan\u0131p da g\u00fcne\u015fe geri d\u00f6nmez.<\/p>\n\n\n\n

Kapal\u0131 bir sistemdeki enerji ak\u0131\u015f\u0131 tek y\u00f6nl\u00fcd\u00fcr ve bu ak\u0131\u015f tam bir denge noktas\u0131na ula\u015f\u0131ncaya kadar devam eder. Bu denge noktas\u0131na \u201ctermodinamik denge<\/strong>\u201d denir ve bu durumda entropi en y\u00fcksek de\u011ferine kavu\u015fur. Tersine \u00e7evrilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan bu fiziki s\u00fcrecin varl\u0131\u011f\u0131, evrenin de, t\u0131pk\u0131 insanlarda oldu\u011fu gibi, asla geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc olmayan bir ya\u015flanma s\u00fcrecine sahip oldu\u011funu g\u00f6sterir. Buna g\u00f6re evrende bir g\u00fcn termodinamik denge olu\u015facak ve \u2018\u0131s\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fc<\/strong>\u2019 ya\u015fanacakt\u0131r. K\u0131sacas\u0131 evren ebedi de\u011fildir, evrenin bir sonu vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bir di\u011fer sonu\u00e7 da evrenin bir ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n oldu\u011fudur. E\u011fer evren sonsuzdan beri var olsayd\u0131, aradan ge\u00e7en zamanda \u00e7oktan termodinamik dengeye gelip \u2018\u0131s\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fc\u2019n\u00fc ya\u015f\u0131yor olacakt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Tabii bu a\u00e7\u0131klamalar ve ara\u015ft\u0131rmalar d\u00fcnya durduk\u00e7a devam edecek. D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 bir imtihan, hikmet ve hakikat aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n bir yolculu\u011fu olarak g\u00f6renler, her t\u00fcrl\u00fc bilimsel ve zihinsel tuzaklarla deneneceklerini de bilmeliler. Yunus Emre\u2019nin dedi\u011fi gibi,<\/p>\n\n\n\n

\u0130lim elinde \u00e7\u0131ra\/ Yakta Mevlay\u0131 ara \/ Bilmek olmak de\u011fildir\/ Olmaya bak, olmaya\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Hakikat yolcusunun \u00f6n\u00fcn\u00fc ayd\u0131nlatan \u0131\u015f\u0131klar, ilim ve hikmet oldu\u011fu kadar, vahiy ve peygamberlerdir. Yine de bu yolculukta yolunu kaybedenler, yanl\u0131\u015f yolda \u00f6m\u00fcr t\u00fcketenler, bo\u015f heveslerin pe\u015finde ko\u015fanlar olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Dervi\u015f\u2019in dedi\u011fi gibi, \u2018Her arayan bulamaz. Ama bulanlar, ancak arayanlard\u0131r.\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

** Bu yaz\u0131n\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131nda bir\u00e7ok t\u0131p kitab\u0131 ile birlikte canertaslaman.com www.bigbang.gen<\/a> ve bilimvemedeniyet.com. sitelerindeki yaz\u0131lardan istifade edilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

* Bir Ba\u015fhekimin Hayata Dair Notlar\u0131, Tefekk\u00fcr D\u00fc\u015f\u00fcnce Merkezi, \u0130stanbul,2021<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u0131p fak\u00fcltesinde talebelik y\u0131llar\u0131nda baz\u0131 derslerimizin hocalar\u0131 insan v\u00fccudunu ve i\u015fleyi\u015fini anlat\u0131rken bu m\u00fckemmel ve kusursuz sistemin bir yarat\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulard\u0131. Baz\u0131 hocalar [Devam\u0131]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":315,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-313","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=313"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":317,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions\/317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}