{"id":338,"date":"2025-01-01T16:06:20","date_gmt":"2025-01-01T13:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/?p=338"},"modified":"2025-01-01T16:23:02","modified_gmt":"2025-01-01T13:23:02","slug":"bir-medeniyet-projesi-olarak-irfan-sehirleri-hikmetli-sehir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/2025\/01\/01\/bir-medeniyet-projesi-olarak-irfan-sehirleri-hikmetli-sehir\/","title":{"rendered":"Bir Medeniyet Projesi Olarak Erdemli \u015eehir"},"content":{"rendered":"\n

\u0130slami hayat\u0131n temelleri olan tevhid, adalet, hakka hukuka riayet, hayat\u0131n her alan\u0131nda oldu\u011fu gibi mek\u00e2n ve \u015fehir tasar\u0131m\u0131nda da temel de\u011ferler olarak hayat\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6nlendirir, ku\u015fat\u0131r.<\/h4>\n\n\n\n

Uzm. Dr. Selahaddin SEM\u0130Z 4 Ocak 2023 \u0130nsicam Dergisinde yay\u0131nland\u0131<\/h4>\n\n\n\n

<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Modern \u00c7a\u011f\u0131n \u015eehir Anlay\u0131\u015f\u0131 T\u00fckendi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan-Mek\u00e2n-\u015eehir-Medeniyet ili\u015fkisi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde daha \u00e7ok g\u00fcndeme gelirken, \u0130slam ve di\u011fer medeniyetler aras\u0131ndaki en \u00f6nemli farklardan birisi de \u015fehir ve mek\u00e2n konusunda ya\u015fan\u0131yor. Bu fark g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki eski \u015fehir yerle\u015fim alanlar\u0131 ile modern binalar\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 yeni \u015fehir alanlar\u0131 aras\u0131ndaki ge\u00e7i\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131nda daha belirgin olarak izlenebiliyor.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz yeni \u015fehirleri modern hayat\u0131n haz ve h\u0131z anlay\u0131\u015f\u0131na ayak uydurmak i\u00e7in adeta insan\u0131 de\u011fil de maddeyi ve mek\u00e2n\u0131 y\u00fccelten, do\u011faya ve f\u0131trata sava\u015f a\u00e7an, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne meydan okuyan, sokaklar\u0131 insanlar ve di\u011fer canl\u0131lar i\u00e7in de\u011fil ara\u00e7lar i\u00e7in yap\u0131lan, ku\u015f ve r\u00fczg\u00e2r sesleri yerine makine ve m\u00fczik g\u00fcr\u00fclt\u00fclerinin duyuldu\u011fu yerle\u015fimler olmu\u015ftur. Modern insan\u0131n hayalinde ise hep f\u0131trat\u0131n sesi olan huzurlu, sakin, iki katl\u0131 bah\u00e7eli evler yer almaktad\u0131r. Bunun i\u00e7in yap\u0131lan modern siteler ise \u015fehrin ye\u015fil alanlar\u0131 di\u011fer sakinlerin hakk\u0131 gasp edilerek yap\u0131lan suni adac\u0131klar olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00dclkemizdeki bir\u00e7ok \u015fehirde de eski \u015fehirlerin evleri, konaklar\u0131, avlulu evleri, camileri merkez alan yerle\u015fimleri, camii \u00e7evresinde yer alan \u00e7e\u015fme, hamam, \u00e7ar\u015f\u0131 ve mektepleri ile g\u00fczel \u00f6rneklerini g\u00f6r\u00fcyoruz. Maalesef yeni \u015fehir olarak tan\u0131mlanan yerlerde modern d\u00fcnyan\u0131n k\u00f6t\u00fc birer \u00f6rne\u011fini sergileyen estetik ve mimari tasar\u0131m yoksunu ucube apartmanlar, plans\u0131z sokaklar, a\u011fa\u00e7s\u0131z, ye\u015filsiz yerle\u015fimler, gelenek ve modern aras\u0131nda karar verememi\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131n g\u00f6stergesi gibi duruyor.<\/p>\n\n\n\n

Sivas meydanda birbirinden g\u00fczel tablo gibi s\u0131ralanm\u0131\u015f vilayet binas\u0131, eski askeri garnizon, Kongre Lisesi, Murat Pa\u015fa Camii, G\u00f6k Medrese, \u015eifaiye Medresesi gibi y\u0131llar\u0131n eskitemedi\u011fi, mimarisi estetik ve sanat\u0131n g\u00fczel \u00f6rneklerinden olan bu eserlerin hemen elli-y\u00fcz metre yak\u0131n\u0131nda hi\u00e7bir estetik ve mimari kayg\u0131s\u0131 olmayan apartmanlar, i\u015f merkezleri ve \u00e7ar\u015f\u0131lar g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Ayn\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri Safranbolu evlerini gezerken, yine Bursa, Amasya ve Manisa gibi \u015fehirleri gezerken de hissedersiniz.  Eski \u015fehirler, tabiatla bar\u0131\u015f i\u00e7erisinde ya\u015famay\u0131 se\u00e7mi\u015f, kom\u015fusu ile hak ve hukukunu koruyan, ye\u015fillikler aras\u0131nda kaybolan, ku\u015flarla, kedilerle, k\u00f6peklerle, \u00e7i\u00e7eklerle bar\u0131\u015f\u0131k, mezarl\u0131klar ve yerle\u015fim alanlar\u0131n\u0131n yak\u0131n oldu\u011fu, f\u0131trata ve \u00e7evreye uyumlu, insana kul olmay\u0131 ve t\u00fcm yarat\u0131lm\u0131\u015flara sayg\u0131 duymay\u0131 \u00f6\u011f\u00fctleyen yerle\u015fimlerdir. Sanki her biri Yunus Emre\u2019nin dilinden \u2018Yarat\u0131lan\u0131 ho\u015f g\u00f6r\/ Yaratandan \u00f6t\u00fcr\u00fc<\/strong>\u2019 diye seslenmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Gelenek ve modern aras\u0131nda karar verememi\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131n en belirgin oldu\u011fu yerlerden biri Saraybosna-Gazi H\u00fcsrev Yadigar Camii yan\u0131ndaki soka\u011f\u0131n devam\u0131nda Do\u011fu-Bat\u0131 \u00e7izgisi olarak belirlenmi\u015f bir hatta kendini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fusunda kalan b\u00f6lgede \u0130slam mimarisinin tipik \u00f6zelliklerini ta\u015f\u0131yan cami-medrese-\u015fifahane-hamam k\u00fclliyesi ve \u00e7evresinde yerle\u015fmi\u015f esnaf \u00e7ar\u015f\u0131lar\u0131, avlulu konaklar\u0131, dergahlar\u0131, meydan \u00e7e\u015fmeleri, mezarl\u0131klar\u0131, ku\u015flar\u0131, kedileri, \u00e7\u0131nar ve \u0131hlamur a\u011fa\u00e7lar\u0131 ile tam bir \u0130slam \u015fehrini temsil ederken, \u00e7izginin Bat\u0131 k\u0131sm\u0131nda y\u00fcksek ve insana tepeden bakan \u015fato gibi binalar\u0131, kafeleri, al\u0131\u015fveri\u015f merkezleri, heykelleri ile modern Bat\u0131 medeniyetini temsil ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Modern toplum, bu karga\u015fadan kurtulmak i\u00e7in sakin, huzurlu, \u015fehir aray\u0131\u015f\u0131 ile \u2018slowcity\u2019 veya ba\u015fka bir deyi\u015fle \u2018cityslow\u2019 \u015fehirler projesinin slogan\u0131n\u0131 geli\u015ftirmi\u015ftir. Tabi bu anlay\u0131\u015f\u0131n temelinde de yine modern d\u00fcnyan\u0131n daha fazla kazanmak, daha \u00e7ok e\u011flenmek, daha \u00e7ok haz almak vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bizim Medeniyetimiz, Bizim \u015eehirlerimiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bizim medeniyetimizin temelinde ise de\u011ferlerimiz, tevhid-yarad\u0131l\u0131\u015f- f\u0131trat eksenli bir anlay\u0131\u015f vard\u0131r. Yarat\u0131c\u0131n\u0131n \u201ccemil ve cemal\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131n hayata yans\u0131mas\u0131 olarak bizim insan\u0131m\u0131z her yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fi, ibadet \u015fuuruyla yapmal\u0131, yaradan\u0131n yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131 kusursuz ve estetik yapt\u0131\u011f\u0131 gibi her i\u015fini g\u00fczel ve kusursuz yapmaya gayret etmelidir.<\/p>\n\n\n\n

Bir g\u00f6r\u00fc\u015fme s\u0131ras\u0131nda Prof.Dr. Sadettin \u00d6kten Hoca \u0130slam mimarisinden bahsederken, \u201cbu konuda bulundu\u011fumuz mek\u00e2ndan bir \u00f6rnek verir misiniz?\u201d diye soru y\u00f6neltti\u011fimde kendisi \u201csohbet etti\u011fimiz bu salon, e\u011fer \u0130slam mimarisine uygun yap\u0131lsa idi daha y\u00fcksek tavanl\u0131, pencereler daha geni\u015f ve ayd\u0131nl\u0131k, g\u00fcne\u015fi daha iyi g\u00f6ren ve kom\u015funun manzaras\u0131na ve g\u00fcne\u015fine m\u00e2ni olmayan \u015fekilde olurdu\u201d demi\u015fti. Bir psikiyatri profes\u00f6r\u00fc dostum da pencereleri g\u00fcn do\u011fumuna bakan evlerin sakinlerinde depresyon ve intiharlar\u0131n daha az g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6ylemi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

\u0130slami hayat\u0131n temelleri olan tevhid, adalet, hakka hukuka riayet, hayat\u0131n her alan\u0131nda oldu\u011fu gibi mek\u00e2n ve \u015fehir tasar\u0131m\u0131nda da temel de\u011ferler olarak hayat\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6nlendirir, ku\u015fat\u0131r. Aile halk\u0131n\u0131n hakk\u0131na riayet, kom\u015funun hak ve hukukunu g\u00f6zetme, yolcu ve misafirin hakk\u0131n\u0131 verme, her canl\u0131ya merhamet ve \u015fefkat, bu anlay\u0131\u015f\u0131n bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Rahmetli Mehmet Zahid Kotku Hocaefendi bir sohbetinde \u2018\u0130slamiyet; Allah\u2019\u0131n emirlerine uymak, yasaklar\u0131ndan ka\u00e7mak ve mahlukata \u015fefkat g\u00f6stermektir\u2019 demi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u015fehirler ve \u00fclkeler; de\u011ferleri ve manevi \u00f6zellikleriyle de\u011fil pazarlanabilir mallar\u0131 ve turistik \u00f6zellikleriyle biliniyorlar. Sivas deyince insanlar\u0131n akl\u0131na kangal k\u00f6pe\u011fi geliyor. Sivas\u2019taki bin y\u0131ll\u0131k Sel\u00e7uklu eserleri G\u00f6k Medrese ve Divri\u011fi Ulu Camii\u2019yi bilenler \u00e7ok az. Sivas\u2019\u0131n mana erenleri \u015eems-i Sivasi Hazretleri, me\u015fhur alim Kemalettin \u0130bni H\u00fcmam, Sivas\u2019ta t\u00fcrbesi bulunan Sel\u00e7uklu Sultan\u0131 \u0130zzettin Keykavus, \u0130hramc\u0131zade \u0130smail Hakk\u0131 Hazretleri gibi devrinin me\u015fhur alimlerini ancak konuya ilgisi olanlar biliyor.<\/p>\n\n\n\n

Hakeza \u201cKars ilimizin en bilinen \u00f6zelli\u011fi nedir?\u201d diye sorsan\u0131z hemen \u201cKa\u015far peyniri ve kaz eti kebab\u0131\u201d insanlar\u0131n akl\u0131na geliyor. Halbuki Hasan Harakani Hazretleri, Kars Kalesi\u2019nin dibindeki kabrinde Anadolu topraklar\u0131n\u0131n ilk ve zirve alpereni olarak dergah\u0131nda yat\u0131yor. Bir\u00e7ok ilimiz i\u00e7in de b\u00f6yle \u00f6rnekler verebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7anakkale\u2019de ve Kazda\u011flar\u0131\u2019nda Yunan Mitolojisinde sap\u0131k ili\u015fkiler ile bilinen Troya ve Odesa destan\u0131ndaki yerler turistik ve yazl\u0131k e\u011flence yeri olarak an\u0131l\u0131rken, Prof.Dr. Nurullah Gen\u00e7 Hoca\u2019dan \u2018Kaz da\u011flar\u0131\u2019 isminin insanlarda uzak da\u011f ba\u015f\u0131nda kaz g\u00fcden namus ve edep timsali Sar\u0131 K\u0131z\u2019\u0131n iftiraya u\u011framas\u0131n\u0131n hat\u0131ras\u0131na oldu\u011funu \u00f6\u011frenmi\u015ftim.<\/p>\n\n\n\n

\u015eehirlerimiz hakk\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyleri, evlerimiz ve mahallelerimizle ilgili olarak da yazabiliriz. Evlerimiz \u0130slami de\u011ferlere g\u00f6re \u015fekillendi\u011finde bir yuva s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fur. Bah\u00e7esi, avlusu, sundurmas\u0131, cunbal\u0131 kafesli pencereleri, misafir odalar\u0131, harem ve selam b\u00f6l\u00fcmleri ile han\u0131mlar\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n ve hane halk\u0131n\u0131n ya\u015fam alan\u0131 olan, misafirlerin rahat etti\u011fi m\u00fcstakil evler bizim yuvalar\u0131m\u0131z\u0131 olu\u015fturur. Hem t\u00fcm aile i\u00e7in ya\u015fam alan\u0131 hem kom\u015fuluk ve dostluk yeri hem misafirler i\u00e7in konaklama yeri hem de mahremiyet ve esteti\u011fin yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 yerlerdir.<\/p>\n\n\n\n

M\u00fcsl\u00fcman mahallelerinde ayn\u0131 tevhidi anlay\u0131\u015f\u0131n yans\u0131malar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde en g\u00fczel \u00f6rneklerini hala g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz Safranbolu evlerinde ev, kom\u015fuluk ve mahalle ili\u015fkisi \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Kom\u015fu evler birbirine yak\u0131n ama birbirinin manzaras\u0131n\u0131, g\u00fcne\u015fini, kesmeyecek tarzda yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Adeta birbirine dayanm\u0131\u015f ve birlikten g\u00fc\u00e7 alan bu evler kom\u015fulu\u011fun ve dostlu\u011fun m\u00fccessem hali gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Y\u00fcksek duvarl\u0131 avlular bah\u00e7eyi ve evi \u00e7evrelerken, ev ailesinin mahremiyetini ve \u00f6zel hayat\u0131n\u0131 d\u0131\u015f d\u00fcnyadan korur. Bah\u00e7e i\u00e7erisindeki meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131 her ailenin tad\u0131ml\u0131k meyve ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131larken soka\u011fa yak\u0131n dikilen a\u011fa\u00e7lar da yolcunun, kurdun ku\u015fun hakk\u0131 olarak ge\u00e7enlere ikraml\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130rfan \u015eehirleri\/Hikmetli \u015eehirler<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde art\u0131k kaybolmaya y\u00fcz tutmu\u015f insan-mek\u00e2n, mahalle ve \u015fehir k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc yeniden ihya etmenin, bu de\u011ferlerimizi g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ta\u015f\u0131man\u0131n bir yolunu bulmal\u0131y\u0131z. Ayn\u0131 zamanda de\u011ferlerimize uygun \u00f6rnek insan yeti\u015ftirmek i\u00e7in de inanc\u0131m\u0131z\u0131n mek\u00e2n ve \u015fehirlerini in\u015fa etmeliyiz. Sohbetin, yard\u0131mla\u015fman\u0131n, ahili\u011fin, fedakarl\u0131\u011f\u0131n, kom\u015fulu\u011fun ve dostlu\u011fun ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 mek\u00e2n ve \u015fehirler in\u015fa etmek ayn\u0131 zamanda m\u00fcmin insan\u0131 ve d\u00fcnyas\u0131n\u0131 in\u015fa etmek demektir.<\/p>\n\n\n\n

Bu konu mimarlar\u0131m\u0131z\u0131n, \u015fehir planlay\u0131c\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n, belediye ba\u015fkanlar\u0131m\u0131z\u0131n derdi ve g\u00f6revi oldu\u011fu kadar ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n, bizim de\u011ferlerimizle d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ve ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015fan akademisyen ve fikir adamlar\u0131n\u0131n da derdi ve g\u00f6revi olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kanaatimce bu de\u011ferlerimizi g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ta\u015f\u0131man\u0131n en kolay yollar\u0131ndan birisi de \u00f6rnek \u015fehirler, mekanlar, mahalleler in\u015fa etmektir. Bunun i\u00e7in de modern d\u00fcnyan\u0131n slowcity markas\u0131 gibi bizim de\u011ferlerimize g\u00f6re bir marka ve kalite ifadesi olarak \u2018\u0130rfan \u015eehirleri\/Hikmetli \u015eehirler\u2019 projesini hayata ge\u00e7irmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n

Her \u015fehir ve il\u00e7emizi bu de\u011ferlere g\u00f6re ev, mahalle ve \u015fehir olmak i\u00e7in yar\u0131\u015fmaya davet etmeliyiz. Bu konuda sivil toplum, \u00fcniversite ve belediye i\u015f birli\u011fi ile \u00e7ok g\u00fczel ve \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcler, ilkeler haz\u0131rlayabiliriz. Biz bu konuda tekliflerimizi yazal\u0131m, konunun tamam\u0131 ve devam\u0131 ehli ile isti\u015fareyle olsun.<\/p>\n\n\n\n

\u2018\u0130rfan \u015eehirleri\/Hikmetli \u015eehirler\u2019 markas\u0131 almak i\u00e7in gerekli \u015fartlar \u015funlar olabilir:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u015eehirdeki manevi b\u00fcy\u00fckler-\u015fahsiyetlerin hat\u0131rlanmas\u0131, tan\u0131nmas\u0131 ve uygun yerlerde isimlerini olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-\u015eehrin tarihi ve k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131na sahip \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yor olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Fakir, engelli, dul ve yetimlere sahip \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yor olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Engelliler i\u00e7in uygun tuvalet, i\u015f, dinlenme ve e\u011flenme alanlar\u0131n\u0131n olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Herkese uygun e\u011fitim imkanlar\u0131n\u0131n olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Herkese uygun i\u015f ve \u00fcretim alanlar\u0131n\u0131n olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Kom\u015fuluk ve dostluk ili\u015fkilerinin olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Esnaf\u0131n i\u015f ahlak\u0131 nas\u0131l, ahilik te\u015fkilat\u0131 gibi bir i\u015f ahlak\u0131 ve e\u011fitimi m\u00fcessesesinin olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Bor\u00e7lular ve maddi zorluklar ya\u015fayanlar i\u00e7in yard\u0131m sand\u0131klar\u0131n\u0131n olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-\u0130badet yerlerinin yeterli ve temiz olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Mezarl\u0131klar\u0131n \u015fehre yak\u0131n, temiz ve d\u00fczenli olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Yeterli park, dinlenme alan\u0131 sohbet ve d\u00fc\u011f\u00fcn alan\u0131 ayr\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

-Han\u0131mlar i\u00e7in uygun tuvalet, \u00e7ocuk bak\u0131m alanlar\u0131, dinlenme yerlerinin mevcut olmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>-Anne-\u00e7ocuk, aile \u00e7ocuk birlikteli\u011fi sa\u011flan\u0131yor olmas\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130slami hayat\u0131n temelleri olan tevhid, adalet, hakka hukuka riayet, hayat\u0131n her alan\u0131nda oldu\u011fu gibi mek\u00e2n ve \u015fehir tasar\u0131m\u0131nda da temel de\u011ferler olarak hayat\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6nlendirir, ku\u015fat\u0131r. [Devam\u0131]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":340,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=338"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":355,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions\/355"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/selahattinsemiz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}